وقد أرّخ الطاعون في آخر نكاح الجواهر « 1 » بسنة الستّ والأربعين بعد الألف والمائتين ، حيث قال : وقد كان ذلك - أي الفراغ من كتاب النكاح [ عند العصر ] « 2 » تقريبا - في يوم الأربعاء رابع عشر [ من ] ربيع الثاني من السنة السابعة والأربعين بعد الألف والمائتين ، وهي السنة الّتي أدّب اللّه تعالى في شوال سابقتها - أي السادسة والأربعين - أهل بغداد ، وفي ذي القعدة منها أهل الحلّة وأهل النجف وأهل كربلاء وغيرهم بالطاعون العظيم الّذي قد منّ علينا وعلى عيالنا وأطفالنا وبعض متعلقينا بالنجاة منه . انتهى موضع الحاجة . والمعروف على الألسن أنّ تاريخ الطاعون كلمة ( مرغز ) الّتي هي ألف ومائتان وسبع وأربعون « 3 » ، ولكن قول الشيخ صاحب الجواهر أضبط وأوثق ، إلّا أن يكون قد وقع طاعون آخر بعد تأريخ حضرة الشيخ قدّس سرّه له « 4 » .

--> ( 1 ) جواهر الكلام 31 / 398 . ( 2 ) ما بين المعقوفين من المصدر . ( 3 ) قاله في معارف الرجال 2 / 15 ، والطبقات - الكرام البررة - 2 / 771 - 772 برقم 1433 . . وغيرهما . ( 4 ) أقول : أضاف العلّامة المصنّف طاب ثراه على آخر ترجمة جدّه رحمه اللّه في موسوعته الرجاليّة تنقيح المقال 2 / 206 - 207 [ من الطبعة الحجريّة ] ما نصّه : عبد اللّه بن محمّد باقر بن عليّ أكبر بن رضا المامقاني رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين ثمّ ذكر ما جاء هنا متنا والحقنا تعقيبا ، ثمّ قال : ثمّ إنّ الشيخ الوالد قدّس سرّه لمّا مات والده - وهو صغير - وتلفت كتب الجدّ قدّس سرّه عند أمين ائتمنه الوالد قدّس سرّه عليها ، لم نكن ملتفتين إلى أشهر قبل هذا